HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 中江藤樹書「知覚弁」 文化遺産オンライン

中江藤樹書「知覚弁」 文化遺産オンライン。中江藤樹書「知覚弁」 文化遺産オンライン。江戸 [日本]の検索結果 文化遺産オンライン。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。掛軸 少庵 なごりの茶の湯の文 木箱 工芸 茶掛 茶道具 大塚工藝社 3-55。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。桜井浩子&佐原健二&西條康彦 直筆サイン色紙&ウルトラQ伝説 : 日本初の空特…。（写真にてご判断願います。希少　レア　高級墨　送料込み。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。美品 金のわらじ(純金箔)99.99 縁起物 純金。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。【 掛軸 / 彩色山水 】山水図 山 川 人 日本画 巻物 骨董品。。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。アラン・プロスト直筆サイン額装。掛軸 302。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。【真作】掛軸　一行書　逸品　P121。永井豪 「ドロロンえん魔くん 雪子姫 & カパエル」直筆イラスト & サイン色紙。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。掛軸 303。百選墨 記念墨 草龍　墨運堂造 純植物性 生松松煙墨 10.5cm 214g。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。掛け軸 「六字名号」 小林太玄（臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職） 尺五立。掛軸 一燈宗室 茄子美 木箱 工芸 表千家 又玄斎 画賛 3-54。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。