HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。９月３０日までの限定価格になります。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。ということになります。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。。宗 sou::お茶道具・着物のお店 【真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派。【茶道具】相国寺 有馬頼底筆 『南無』二字 画賛 掛軸 軸B792。万華積雪 尾崎家蔵 掛軸　A-2。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 　『一期一会』一行 掛軸 軸B786。【茶道具】前大徳寺 小林太玄和尚筆 『古寺の...』菊図 画賛 掛軸 軸B794。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。掛け軸　書道家　土山帆山。◉掛け軸◉真筆保証◉紫野・大徳寺龍源院◉細合喝堂和尚◉初祖像〓日々是好日◉二重箱。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。【螭虎衔芝】ラオス石　双獣　篆刻印材 　展示会　出展　大材　美品　高級印材　桃花。Kaychado様 2点 まとめ商品。ヴィンテージ 皇大神宮 伊勢神宮 内宮 伊勢信仰 天照皇大神 紙本 肉筆 掛軸。中国　元時代　姚安仁『暴風山水』肉筆　絹本　牙軸　掛け軸　古画　山水画古美術。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。三宅凰白自筆 立雛図 掛軸（共箱）A-1。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書「道」　瓢箪。六字名号 辻 宗雲。掛軸 小林太玄 瀧直下三千丈 共箱 茶掛 書。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寛州和尚筆 『西江水』横物 画賛 掛軸 軸B791。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。1940年 昭和15年 皇大神宮 天照皇大神 神号 荒木田泰圀 謹書 紙本 掛軸。西国三十三所掛け軸。9-nine- ぱれっと　色紙　4枚セット。PSA10 ポケモン 色紙 エアームド。文房具　天然翡翠硯屏 龍 唐物 紫檀額　中国書道具/鑑定書付き