HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。gallery-uchida_n2-2504-61-4-s。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。平家物語扇面絵　8枚。拓本 鄭板橋。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。中国古美術・四尺鹰掛軸・宣紙・国画・郎世寧印款印款・書道・肉筆・書画・文房置物。【古今和歌集】古筆切 室町時代 凡河内躬恒・壬生忠岑の和歌 （茶道古文書仮名）。共箱もきれいです。4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。坑仔巌端渓6インチ。紙本。中国古美術・純手描き四尺仕女掛軸・国画・張大千印款・宣紙・茶道・賞物・肉筆・書画。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。美品 掛け軸 大徳寺塔頭龍源院 細合喝堂作 紅葉画賛「秋景清」共箱 禅語 茶掛。千鳥 直筆サイン入り色紙 吉本興業 公式。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。4119 健部快運 「夢中有語 円相」 共箱 肉筆 紙本 真言宗 高野山 禅語。仮面ライダークウガ色紙アート。号は「無隠」。清水比庵　書　歌人/書家/画家/　雪　冬。No4891 掛軸　仏教美術　日蓮曼荼羅　肉筆紙本　髭曼荼羅　古美術　送料無料。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作 懐紙「月落不離天」共箱 禅語 茶掛。水滴　いろいろ17個。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。漢字書道掛軸 4本セット。陶芸家　書家　小林東五　書掛軸　合箱。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。仮面ライダー 色紙ART アギト。【古今和歌集】紀貫之、紀友則の和歌　室町時代　古書　自筆　浮世絵。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。4117 小林太玄 「金風吹玉管」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 月と舟画賛「清閑」共箱 禅語 小野守鳳画賛。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。書（書道）の額