HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。印材　石材　石彫刻　亀　⑤。小田雪窓に参禅。石川由依 直筆サイン色紙。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸　蓬莱山　臨済宗大徳寺派如意庵　名僧立花大亀老師筆　共箱　紙箱　S940KJ。1985年 遷化。バリ舞踊の絵画。経年はご了承ください。掛け軸/宮本武蔵図。　　箱書、花押があります。掛軸 村上華岳『十三佛 十三仏』仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。色紙　「福」大相撲最高行司　第三十一代木村庄之助直筆と推定　配送袋　S1038S。不知足の者は富めるといえども貧しく。筆 8-② 【kurokunn】T。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。中国古美術　北京市文物管理局革命委員会封　名家書卷　卷封箱　旧蔵し　未拆封　絵巻。知足(ちそく)は第一の富なのです。真筆】茶掛 歩々是道場◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。聖悠紀 さん 直筆サイン入り色紙 超人ロック。掛軸　月岡雪斎　鯉　☆。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。専用　2点　痛み汚れあり　原田観峰　掛軸。趙樸初　書　遺作　中国。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。建仁寺管長 竹田益洲 一行書「松無古今色」共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-5。印鑑石 天然玉 山水風景図 手彫り 時代物 未使用美品 蒐集家放出 書道具 骨董。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。中国美術　蘇局仙筆 一行書 掛軸「扶桑風月」1989年。北斗の拳　ケンシロウ！サイン色紙　額縁付き。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。硯端溪硯 老坑 水巖 大西洞 金綫 魚腦凍 翡翠斑 書道用品 端渓硯。〈日邵〉曼荼羅 慶長3年 安土桃山時代 日蓮宗 法華宗陣門流 本禅寺9世　日蓮。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。書道　美術品。掛け軸/おひな様/貝合ひなの図。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。ザルツブルク音楽祭 1938 記念出版。茶道具　菊画　画讃　掛軸　九代　白井半七　共箱　老枝微霜雪　重陽　秋　待合掛物。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。と説かれています。観音心経/宗華/金箔張製/紺紙金泥/共箱。中野蘭疇先生の扁額。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。中国蘇州 寒山寺 住持秋爽 書 掛軸 漢詩 唐代 杜荀鶴 の詩。掛け軸 大徳寺派 極楽寺 西垣宗典 『 平常心是道 』 紙本 茶道具 掛軸 美品。