HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。。真筆】茶掛け 茶掛 好日◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・タトウ箱。昭和３２年　花園大学入学。上海墨厂 中国墨 鐵齋翁書畫寶墨。漢詩 毛筆掛軸 朱印付き中国掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」 肉筆。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国書画 墨 上海墨厂大好山水。掛け軸 大徳寺 立花大亀 筆 円相「 喫茶去 」紙本 茶掛 掛軸 年中掛け 美品。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大作　楽 書 木製フレーム。漢詩 掛軸 毛筆 書き。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 前大徳 明星寺 高橋悦道 筆『 福寿 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。端溪名硯 木箱入り。関防印は不識です。大徳寺 立花大亀 銀椀裏盛雪 一行書 紙本 茶掛 掛軸 共箱 茶道具 519。コードギアス　C.C. サイン色紙。　　紙本：墨書。日蓮正宗　御本尊　掛け軸。書道絹本　米黄　２×８尺　7枚。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。(当選品)転生したらスライムだった件　サイン色紙。羽生善治九段　直筆【泰然自若】。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。紫英墨 上海墨廠　経年時代物 唐物書道具　1970年後半～80年代 中国古墨。中国美術 書道具 古端渓硯 銀線紋硯 唐木箱。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【五獅戯球】 獅子　清工　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍　手作り