HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。　完品、無傷。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。Marumori China 製　3点セット　ティーセット。中国清時代　粉彩人物画　花入　一対高さ13.4・12.8㎝東な7-0131☆2F。逸品　オールドノリタケ　ヤジロベー印　インク壺付きペントレー　和骨董アンティーク。備前焼 火杓立 表千家家元 即中斎 箱書 茶道具。中国明時代牡丹紋様染付大碗(元箱付き)。専用　上位作　人間国宝　藤原啓　窯変徳利 　M326。グンナーニールンド Gunnar Nylund AXQ H23cm。【未使用】高橋芳宣 染付魚型向付 7客 魚文向附 銘々皿/菓子皿 茶道具 食器。李朝染付、竹雲鳳凰提灯、大壺。。No4226 李朝　白磁染付草花文鶴首花瓶　高さ21cm 陶磁器　唐物　送料無料。壺屋焼 人間国宝 金城次郎 作　釘彫り魚文五寸皿（重ね焼）。花瓶■幹山伝七 染付徳利花器 松竹梅紋 山水 箱付き 古美術 時代物 骨董品■。Ｐ９４８　水指　『平安　高野昭阿弥造』『黄交趾』『金彩竹之図』　共箱　茶道具。古唐津高台皿。逸品　純銀巻ティーポット花図紋ラージポット　アールデコ　フリードリヒヴィルヘルム。民藝　益子焼　木村一郎大皿。皿■橘窯 橘吉 10客 鉢 向付 向皿 葉皿 菓子器 古美術 時代物 骨董品■。初代徳田八十吉　徳利一対。中国　青花　山水神獣文　馬頭琵琶　置物　M　R7978B。古伊万里　型紙摺　七寸皿　江戸時代　染付　寿　金直し　金継ぎ　アンティーク。李朝　粉引小俵壺　俵壺　現代美術　朝鮮美術。九谷焼　須田菁華造　呉須赤絵　　汲み出し茶碗　5客　共箱　希少品